لماذا عظم حق الزوج إلى هذا الحد

لماذا عظم حق الزوج إلى هذا الحد ؟

من أسباب ذلك :

1 – أن الرجل هو الأصل ، فإن الله خلق آدم ثم خلق حواء من ضلِع آدم .

2 – تفضيل جنس الرجال بعامة . وليس معنى ذلك أن الرجل أفضل من المرأة على كل حال . بل الأمة المؤمنة خير من نساء الكفار ، كما قال تعالى : ( وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ) أي ولو أعجبتكم نساء الكفار .

بل إن المرأة ربما كانت أفضل من الرجل ، إذا كانت هي مؤمنة وهو فاسق ، وهكذا . كما نقول في تفضيل جيل الصحابة بعامّة على من بعدهم .

ولا يعني أن يكون في أفراد الأجيال من بعدهم من أفذاذ العلماء من هو خير من بعض الصحابة ، كما في قوله صلى الله عليه وسلم : وددت أنا قد رأينا إخواننا . قالوا : أو لسنا إخوانك يا رسول الله ؟ قال : أنتم أصحابي ، وإخواننا الذين لم يأتوا بعد . رواه مسلم .

وكما في قوله صلى الله عليه وسلم : فإن من ورائكم أياماً الصبر فيهن مثل القبض على الجمر ؛ للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم . قيل : يا رسول الله أجر خمسين منا أو منهم ؟ قال : بل أجر خمسين منكم . رواه الترمذي وغيره .

3 - أن الزوج هو الكاسب ، وهو صاحب القوامة ، وهو المُنفق على زوجته، وأما الزوجة فإنها لا تُطالب بالكسب ولا بالنفقة . قال سبحانه وتعالى : ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ ) .

4 - أن الفتاة إذا بقيت في بيت أهلها رأى أهلها أن بقائها عالة عليهم، فإذا رزقها الله الزوج الذي يأخذ بيدها ، فله حق عليها .

روى الإمام أحمد والبخاري في الأدب المفرد من حديث أسماء رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم مـرّ في المسجد وعصبة من النساء قعود ، فقال بيده إليهن بالسلام فقال : إياكن وكفران المنعمين . إياكن وكفران المنعمين .

قالت إحداهن : نعوذ بالله يا نبي الله من كفران نعم الله . قال : بلى . إن إحداكن تطول أيمتها بين أبويها وتعنس فيرزقها الله عز وجل زوجا يرزقها منه مالا وولدا ، ثم تغضب الغضبة فتقول : والله ما رأيت منه ساعة خيرا قط ؛ فذلك كفران نعم الله ، وذلك كفران المنعمين .

هذه إشارة إلى سبب عِظم حق الزوج، ولذلك لما جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنة له فقال : يا رسول الله هذه ابنتي قد أبت أن تتزوج . فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أطيعي أباك .

فقالت : والذي بعثك بالحق لا أتزوج حتى تخبرني ما حق الزوج على زوجته . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : حق الزوج على زوجته أن لو كانت به قرحة فلحستها ما أدّت حقّه . قالت : والذي بعثك بالحق لا أتزوج أبدا . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تنكحوهن إلا بإذن أهلهن . رواه ابن حبان وغيره .

وهذا لا شك يدلّ على عِظم حق الزوج . والله تعالى أعلم .

جزاك الله خيرا يا سيادة المشرفه المحترمه على هذه المشاركه الكريمه التى انصفتى فيها الرجل
واعتقد من خلال هذا الموضوع تبين لك جليا من هم القطط
تحياتى

مااااشى لسه الايام جايه وهنشوف
مين اللى هيخربش التانى

ماشى وانا من الان سوف استعد وسأقوم بتربية اظافرى

اعتقد ان رأيك اختلف تماما عن رأيك فى موضوع كيف تقتلين زوجك أقصد كيف تغضبين زوجك... ههههههه
بارك الله فيكى والى مزيد من التقدم

مستر محمد السباعى شكرا جزيلا على رد حضرتك
مستر عبد الناصر(الشرس)اووووووك

محمد السباعى كتب:

اعتقد ان رأيك اختلف تماما عن رأيك فى موضوع كيف تقتلين زوجك أقصد كيف تغضبين زوجك... ههههههه
بارك الله فيكى والى مزيد من التقدم

اشاطرك الرأى يا استاذ محمد السباعى

تحياتى

مشكور مستر سيد

يا نهااااااااار ابيض
والله دى وجهه نظر مش اكتر
ومش هطالب بيها قدااام مجلس الامن
مشكورون على الرد

وكل اللى تقال دى وجهات نظر مش أكتر يا أخت سمر

بالنسبه لى نعم
اما بالنسبه للرجال هى اضطهاد
وكراهيه

لما نشوف أخرتها معاكى يا سمر ومع الخربشة بتاعتك دى والخربشة من طبع القطط وكل قط وله خناقه ..... ههههههههههههه
ولا ايه ؟؟؟؟؟؟؟؟

انا مش قطه
انا نمر مفترس

ميرسي كتير جدا.......( للانسة)................
...................سمر.....................

» الزوج الأناني
» لمسات لتفادي غضب الزوج
» 69% الحد الأدني للقبول بالكليات للعلمي و71% للأدبي
» رغم فشل هلال في إقناع حمدي السيد:الحد الأدني للقبول بالطب أقل من 98%
» الشريف: اجتماعات بين (الوطني) والحكومة لبحث الحد الأدني للأجور وضبط الأسعار