اسامه جاد
مشرف سوبر
 عدد الرسائل : 3356
العمر : 53
العمل/الترفيه : معلم اول احياء وعلوم بيئه وجيولوجيا
نقاط : 13747
تاريخ التسجيل : 14/02/2009
 |  موضوع: ما جاء في كراهية أن يسافر الرجل وحده  الأربعاء ديسمبر 30, 2009 7:39 pm | |
|  السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
حدثنا أحمد بن عبدة الضبي البصري حدثنا سفيان بن عيينة عن عاصم بن محمد عن أبيه عن ابن عمر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لو أن الناس يعلمون ما أعلم من الوحدة ما سرى راكب بليل يعني وحده )
قوله : ( ما أعلم من الوحدة )
ما موصولة والمعنى لو يعلم الناس ما أعلم ما في الوحدة من الآفات التي تحصل من ذلك
( ما سار راكب بليل يعني وحده )
ما نافية , قال الطيبي : وكان من حق الظاهر أن يقال : ما سار أحد وحده , فقيده بالراكب والليل لأن الخطر بالليل أكثر , فإن انبعاث الشر فيه أكثر والتحرز منه أصعب , ومنه قولهم : الليل أخفى للويل , وقولهم : اعذر الليل لأنه إذا أظلم كثر فيه العذر لا سيما إذا كان راكبا فإن له خوف وجل المركوب من النفور من أدنى شيء والتهوي في الوحدة بخلاف الراجل . قال القاري : ويمكن التقييد بالراكب ليفيد أن الراجل ممنوع بطريق الأولى ولئلا يتوهم أن الوحدة لا تطلق على الراكب كما لا يخفى انتهى .
قال ابن المنير : السير لمصلحة الحرب أخص من السفر , والخبر ورد في السفر
فيؤخذ من حديث جابر جواز السفر منفردا للضرورة والمصلحة التي لا تنتظم إلا بالانفراد , كإرسال الجاسوس والطليعة والكراهة لما عدا ذلك , ويحتمل أن تكون حالة الجواز مقيدة بالحاجة عند الأمن , وحالة المنع مقيدة بالخوف حيث لا ضرورة .
وقد وقع في كتب المغازي : بعث كل من حذيفة ونعيم بن مسعود وعبد الله بن أنيس وخوات بن جبير وعمرو بن أمية وسالم بن عمير في عدة مواطن وبعضها في الصحيح ذكره الحافظ في الفتح .
قلت : وحديث جابر الذي أشار إليه ابن المنير أخرجه البخاري في الجهاد وغيره ولفظه : ندب النبي صلى الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثلاثا , قال النبي صلى الله عليه وسلم ألا لكل نبي حواريا وحواري الزبير " .
تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي | |
|
