كتاب منهاج المسلم 5

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

الفصل الخامس من باب العقيده

الايمان بكتب الله تعالى

يؤمن المسلم بجميع ما انزل الله تعالى من كتاب وما اتى بعض رسله من صحف وانه كلام الله اوحاه الى رسله ليبلغو عنه شرعه ودينه ون اعظم هذه الكتب :: الكتب الاربعه::
القران الكريم المنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
التوراه المنزل على نبى الله موسى عليه السلام
الزبور المنزل على نبى الله داوود عليه السلام
الانجيل المنزل على عبد الله ورسوله عيسى عليه السلام
وأن القران الكريم اعظم هذه الكتب والمهيمن عليها والناسخ لجميع شرائعها واحكامها وذلك للادلة العقلية والنقلية الاتيه:

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الادلة النقلية::

1 – امر الله تعالى بالايمان فى قوله (( يايها الذين آمنوا ءامنوا بالله ورسوله والكتب الذى نزل على رسوله والكتاب الذى انزل من قبل ))(النساء).

2 – اخباره تعالى عنها فى قوله ((الله ر اله الا هو الحى القيوم , نزل عليك الكتاب بالحق لما بين يديه وأنزل التوراة والانجيل , من قبل هدى للناس وانزل الفرقان ))(آل عمران)
وفى قوله ((وأنزلنا عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه ))(المائده)
وفى قوله جلت قدرته ((وءاتينا داوود زبورا))(النساء)
وفى قوله (( وانه لتنزيل رب العالمين , نزل به الروح الامين , على قلبك لتكون من المنذرين , بلسان عربى مبين , وانه لفى زبر الاولين ))(الشعراء)
وفى قوله (( ان هذا لفى الصحف الاولى , صحف ابراهيم وموسى ))(الاعلى)

3 – اخبار الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك فى احاديث كثيره منها فى قوله (( انما بقاؤكم فيمن سلف , كما بين صلاة العصر الى غروب الشمس أوتى اهل التوراة التوراه فعملو بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أوتى أهل الانجيل الانجيل فعملو بها حتى صليت العصر ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أوتيتم القرآن فعملتم به حتى غربت الشمس فأعطيتم قيراطين قيراطين فقال أهل الكتاب : أقل منا عملا وأكثر أجرا ؟
قال الله هل ظلمتكم من حقكم من شئ قالو " لا " قال : هو فضلى أوتيه من أشاء ))( رواه البخارى 146/1) .
وف قوله صلى الله عليه وسلم (( خفف على داوود عليه السلام القران (القراءه ) فكان يأمر بدواءه فتسرج فيقرأ "" القران "" ( التوراه أو الزبور) قبل ان تسرج دوابه , ولا يأكل الا من عمل يديه ))(رواه البخارى 194/4).
وفى قوله عليه الصلاة والسلام (( لا حسد الا فى اثنتين : رجل اتاه الله القران فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار , ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار))(رواه البخارى 189/9)
وفى قوله (( تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلو بعدى بدا : كتاب الله وسنتى ))(رواه الحاكم فى المستدرك 93/1 وهو صحيح ورواه مالك بلاغا) .
وقوله (( لا تصدقو أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالذى انزل الينا وما انزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون))(رواه البخارى 237/3).

4 – ايمان الملايين من العلماء والحكماء وأهل الايمان فى كل زمان ومكان واعتقادهم الجازم بأن الله تعالى قد انزل كتبا أوحاها الى رسله وخيرة الناس من خلقه وضمنها ما اراد من صفاته وأخبار غيبيه وبيان شرائعه ودينه ووعده ووعيده .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الادلة العقلية ::

1 – ضعف الانسان واحتياجه الى ربه فى اصلاح جسمه وروحه يقتضى انزال كتب لتتضمن التشريعات والقوانين المحققه للانسان كمالاته وما تتطلبه حياتاه الاولى والاخرى
2 – لما كان الرسل هم الواسطه بين الله تعالى الخالق وبين عباده المخلوقين وكان الرسل كغيرهم من البشر يعيشون زمنا ثم يموتون فلو لم تكن رسالتهم تضمنتها كتب خاصة لكانت تضيع بموتهم ويبقى الناس بعدهم بلا رسالة ولا واسطه فيضيع الغرض الاصلى من الوحى والرساله فكانت هذه حالا تقتضى انزال الكتب الالهيه بلا شك ولا ريب .

3 – اذ لم يكن الرسول الداعى الى الله تعالى يحمل كتابا من عند ربه فيه التشريع والهدايه والخير سهل الناس تكذيبه وانكار رسالته فكانت هذه حالا تقتضى بانزال الكتب الالهيه لاقامة الحجه على الناس .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للشيخ ابو بكر جابر الجزائرى (يتبع)

الفصل القادم باذن الله فى باب العقيده

الايمان بالقران الكريم

ــــــــــــــــــــ

دمتم بخير