كتاب منهاج المسلم 12

الفصل الثانى عشر

فى توحيد العبادة

يؤمن المسلم بألوهية الله تعالى للأولين والاخرين , وربوبيته لجميع العالمين وأنه لا اله غيره ولا رب سواه فلذا هو يخص الله تعالى بكل العبادات التى شرعها لعباده وتعبدهم بها ولا يصرف منها شئ لغير الله تعالى فاذا سأل سأل الله واذا استعان استعان بالله واذا نذر لا ينذر لغير الله فلله وحده جميع اعماله الباطنه من خوف ورجاء وانابه ومحبة وتعظيم وتوكل والظاهره من صلاة وصيام وحج وجهاد وذلك للأدلة النقلية والعقلية الاتيه ::

الادلة النقلية::

1 – أمره تعالى بذلك فى قوله ((لا اله الا انا فاعبدنى ))(طه)
وفى قوله(( وايى فارهبون))(البقرة)
وفى قوله((ياأيها الناس اعبدوا ربكم الذى خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون , الذى جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناءا وانزل من السماء ماءا فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا وانتم تعلمون))(البقره)
وفى قوله تعالى ((فاعلم انه لا اله الا الله))(محمد)
وفى قوله جل جلاله(( فاستعذ بالله انه هو السميع العليم ))(فصلت)
وقوله((وعلى الله فليتوكل المؤمنون))(التغابن)

2 – اخباره تعالى عن ذلك بقوله (( فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لانفصام لها ))(البقرة)
وفى قوله((وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحى اليه انه لا اله الا انا فاعبدون))(الانبياء)
وفى قوله تعالى(( اياك نعبد واياك نستعين))(الفاتحه)
وفى قوله((ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده أن انذروا انه لا اله الا انا فاتقون))(النحل)

3 – اخبار رسوله صلى الله عليه وسلم فى قوله لمعاذ بن جبل لما بعثه الى اليمن (( فليكن اول ما تدعوهم اليه ان يوحدوا الله تعالى))( الحديث رواه البخارى كتاب الزكاه 63,41 ومسلم كتاب الايمان 31,29)
وقوله صلى الله عليه وسلم لمن قال له ما شاء الله وشئت (( قل ما شاء الله وحده))(رواه الامام احمد 282,214/1 وابن ماجه 21/7).
وفى قوله (( اخوف ما اخاف عليكم الشرك الأصغر قالوا وما الشرك الأصغر يارسول الله قال الرياء يقول الله تعالى يوم القيامة اذا جازى الناس بأعمالهم اذهبوا الى الذين كنتم تراءون فى الدنيا فاننظروا هل تجدون عندهم من جزاء))( رواه الامام احمد 7/3 من طرق وهو حسن)
وفى قوله (( اليسوا يحلون لكم ما حرم الله فتحلونه ويحرمون ما احل الله فتحرمونه قال بلى قال فتلك عباداتهم قاله صلى الله عليه وسلم لعدى بن حاتم لما قرأ قوله تعالى (( اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله )) ( التوبه) فقال عدى يارسول الله لسنا نعبدهم)).(رواه الترمذى فى صحيحه 3095 وحسنه)
وفى قوله (( انه لا يستغاث بى وانما يستغاث بالله))(رواه الطبرانى وهو حسن وورد فى مجمع الزوائد للهيثمى 159/10).قاله لما قال بعض الصحابه قوموا نستغيث برسول الله من هذا المنافق ( اى لمنافق كان يؤذيهم).
وفى قوله(( من حلف بغير الله فقد اشرك ))(رواه الترمذى وحسنه 1535 , ورواه الامام احمد 125/2)
وفى قوله (( ان الرقى والتمائم والتولة شرك))(رواه ابو داوود 3883 والامام احمد 381/1 وابن ماجه 330 وغيرهم والتوله خرزة تحبب معها المرأه الى زوجها .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــ



الأدلة العقلية::

1 – تفرده تعالى بالخلق والرزق والتصرف والتدبير يوجب عبادته وحده لا شريك له فى شئ منها .

2 – جميع المخلوقات مربوبة له تعالى مفتقرة اليه فلم يصلح شيئا منها ان يكون الها يعبد معه تعالى .

3 – كون من يدعى او يستغاث به او يستعاذ لا يملك ان يعطى او يغيث او يعيذ من شئ يوجب بطلان دعائه او الاستغاثة به او النذر له او الاعتماد عليه ولكن جل وعلا جدير بكل ذلك جدير بان نتوكل عليه ونعتمد كل الاعتماد عليه .



الفصل القادم باذن الله من باب العقيده

الوسيلة

جزاكم الله خيرا